СИМФЕРОПОЛЬСКОЕ БЛАГОЧИНИЕ. г. СИМФЕРОПОЛЬ

ХРАМ ВЕЛИКОМУЧЕНИКА ДИМИТРИЯ СОЛУНСКОГО
НА АБДАЛЕ

Существуют три вещи, которые неизвестны человеку: когда он умрёт, где он умрёт и что ожидает его за гробом. Поэтому человек должен всегда ожидать смерти и помнить постоянно о том, что сегодняшний день может оказаться и днём последним. И даже те люди, которые не верят в загробную жизнь, безусловно, не могут остаться равнодушными к моменту своего ухода из этой земной жизни. Смерть - это всегда тайна. Живые и мёртвые отделены друг от друга, но в Церкви Христовой наши души находятся в единстве. Свет церковных молитв озаряет не только землю, но и могилы, не только живых, но и усопших, он несёт облегчение и отраду, утешение и надежду. Мёртвые ждут от нас милости. И как же они благодарят тех, кто молится за них! Как радуются они колокольному погребальному звону и заупокойным песнопениям, как ожидают поминания нашего на литургиях и в Родительские субботы!

А что же мы? Мы, называющие себя русскими, то есть православными, именующие себя христианами, то есть учениками и последователями самой Любви и Сострадания, - много ли мы заботимся о своих же родных, о самых дорогих для нас усопших людях?

Не было раньше на Руси ни городского кладбища, ни сельского погоста, на котором не стояла бы Церковь православных, осеняя могилы надкупольным Крестом. Немыслимым было для предков наших не заказать сорокоднев, не поставить свечку, не возжечь на могилке лампадку, не помянуть родного просфорой, не подать в его память милостыню бедным, не принести жертву в храм.

Что же сейчас видим мы на наших кладбищах? Слава Богу, стоит Всехсвятский храм, упокоевая усопших много десятилетий назад. Но уже сколько времени хоронят не подле него, а за Симферополем, на Абдале. Это настоящий город мёртвых, который неизменно и стремительно растёт и скоро, кажется, станет больше города живых. Опять же - неизречённой милостью Божией бывшее ритуальное помещение передано Православной Церкви (да и то лишь в аренду). Но сейчас расширяется новое кладбище, и практически невозможно совершать отпевание на старом, а потом везти покойного к могиле на Новый Абдал. Приезжающие навестить своих близких должны пройти довольно длительное расстояние, чтобы взять на могилки свечи, подать записочку о поминовении.

Нужно, чтобы на кладбище был храм. Пусть это будет часовня - Господь принимает молитвы и в огромных соборах, и в маленьких кельях, но без храма на кладбище угасает самое святое - память о наших отцах и дедах, матерях и братьях. Неужели нам, православным, нужно учиться у наших инославных соседей? На маленьком армянском кладбище уже несколько лет стоит действующая церковь, крымские татары построили мечеть на том же новом абдальском кладбище... Что же, они больше любят и чтят своих усопших? Выходит, что так. А если нет, если мы хотим себе и другим доказать, что жива в нас ещё память и вера, если думаем о наших родных и что и мы рано или поздно переселимся, возможно, именно в этот город мёртвых, то давайте, как это было испокон веков, строить часовню всем миром. Да если только по одной гривне - вдумайтесь, люди, - внести всем тем, кому небезразличны его усопшие друзья и сродники, то уже строительство начнётся. И не будет этот храм зависеть ни от каких аренд и светских чиновников, ни от смены политиков и властей. Это будет дом Бога Живого, Православная Церковь, в которой живые будут встречаться с мёртвыми и вместе радоваться и славить Бога.