СИМФЕРОПОЛЬ - СТОЛИЦА КРЫМА

Симферополь – столица Крыма и его же «ворота», так образно называют город, потому что большинство паломников, отдыхающих и гостей, прибывают на полуостров через его вокзалы. Для них Симферополь – небольшая остановка на пути к курортным городам или другим, более интересным, с их точки зрения, местам истории и культуры. Но у Симферополя своя богатая событиями судьба и своё лицо.

В 3 в. до н.э. скифы основали на месте нынешнего Симферополя столицу своего государства – Неаполь Скифский. С начала 16 в. здесь находилось тататарское поселение Ак-Мечеть. Какое-то время оно было резиденцией калги-султана – наместника крымского храма. В 1783г. Крым вошел в состав Российской империи. Именно тогда и возникает необходимость строительства нового областного центра, имя будущему городу уже было выбрано – Симферополь, по предложению архиепископа, ученого и общественного деятеля Евгения Булгариса. На выбор местоположения города повлиял факт, что в переводе с древнегреческого Симферополь «город собиратель». Постепенно город обустраивается, появляются казенные учреждения, закладываются парки и сады, а вот православных храмов ещё не было. Поэтому в 1785г. командир полка Б.А. Тищев купил небольшой татарский дом и устроил в нём полковую церковь во имя равноапостольных царей Константина и Елены, которая по праву считается первым православным храмом Симферополя.

Во время своего путешествия по Крыму императрица Екатерина II в мае 1787г. посетила Симферополь и молилась в Константино-Еленинской церкви. С середины XIX в.церковь становится домовой , а с 1914г. снова полковой. В 20-е годы XX в. церковь закрыли, в 2001г. здесь отслужили первое за долгие годы Богослужение.

Рядом с Константино-Еленинской церковью находится храм во имя Святых апостолов Петра и Павла. По преданию этот храм выстроен на месте штабной палатки А.В.Суворова, стоявшей здесь в период Крымской компании 1770г. На этом месте была построена деревянная церковь во имя св. великомученицы Екатерины. За годы храм обветшал и его закрыли. В 1870г. на месте прежней небольшой церкви был возведен Петропавловский собор с высокой шатровой колокольней. В 1937г. прекратились богослужения в соборе. В 1991г. храм был возрожден, а в 2003г. собору придан статус кафедрального.

Неподалёку от Петропавловского собора вознес в небо свои главы Свято-Троицкий собор. Первую деревянную греческую церковь построили здесь в 1796г. С 1826г. в Свято-Троицкой церкви находилась греческая гимназия. В 1868г. старую церковь разобрали и на том же месте построили новое, более просторное здание по проекту архитектора И.Ф. Колодина.

С 1996г. в Свято-Троицком соборе находится святыня не только города, но и всего Крымского полуострова – мощи святителя Луки (В.Ф. Войно-Ясенецкого), а также чудотворная икона Божьей Матери «Скорбящая».

Обителью Свято-Троицкий женский монастырь стал недавно в начале 2003г., до этого был кафедральным собором. А какой же храм можно назвать первым кафедральным собором города Симферополя? Собор во имя святого благоверного князя Александра Невского. История этого храма интересна и трагична. Он стал одной из первых монументальных построек нового губернского города. Екатерина Великая во время посещения Симферополя высказала идею о возведении собора, но его строительство долго не начиналось из-за смерти Г.А.Потёмкина (1791г.), а затем и самой императрицы (1796г.)

В 1804г. был разработан проект собора, но Отечественная война 1812г. потребовала от России напряжения всех сил, в том числе и материальных, и поэтому строительство храма временно прекратилось. Освятили новый собор во имя св. благоверного князя Александра Невского 3 июня 1829г. Он стал духовным центром города почти на сто лет. В сентябре 1930г. собор был взорван.

Сегодня уничтоженная святыня восстанавливается, а паломники, приезжающие к нам, участвуют в возрождении крымских храмов и монастырей, среди которых и будущий кафедральный Александро-Невский собор. Следуя православному обычаю, вложивший хотя бы один камешек в строительство храма не будет забыт у Бога.

Известный ученый, профессор медицины, архиерей. В своей жизни сумел совместить Божественное и научное, духовное и светское.

Священнический сан принял в самый разгар гонений, уже будучи известным ученым. Более 10 лет провел в лагерях и ссылках. Сложнейшие операции, проводимые епископом-хирургом, всегда приносили положительный результат. Памятник архиерею в центре столицы Крыма - плод любви и почитания тысяч людей.

Могила свт Луки

Рака cвт Луки

 

Чудотворные иконы.  В октябре 1998 г. в храме Всех Святых г. Симферополя во время проведения реставрационных работ с иконостаса малого алтаря, освященного в честь Великомученика Победоносца Георгия, была снята икона Господа нашего Иисуса Христа. Через несколько дней работники храма заметили, что на стекле киота, перед которым стояла икона, виднеется изображение, повторяющее ее. После сообщения о чуде в Епархиальное управление, была создана комиссия для изучения этого явления, в состав которой входили священнослужители, художники и иные независимые эксперты. Прибывшая из Киева в марте 1999 г. комиссия экспертов после проведения химических анализов и фотопроб подтвердила нерукотворность явленного образа на стекле и его идентичность с явленным на стекле образом Божьей Матери иконы “Призри на смирение”, которая находится в г. Киеве в Свято-Введенском женском монастыре. Химический состав и способ передачи изображений на стекло является загадкой для всех экспертов. При создании темного фона сзади стекла образуется негативное изображение. При рассмотрении же на фоне неба - позитивное, причем изображение на стекле лика и рук более совершенно, чем на самой иконе.

 

В Свято-Троицком женском монастыре города Симферополя, где покоятся мощи святителя Луки, находится ещё одна крымская святыня: обновившаяся чудесным образом икона Божьей Матери «Скорбящая».

В 1998г. прихожанка одного из храмов Кировского района Крыма, пожертвовала в храм икону Божьей Матери – тусклое, тёмное, слабо различимое изображение на небольшой доске без оклада. Настоятель храма поставил подаренную икону в алтарь. Прошло две недели, наступил праздник Успения Богородицы. Во время праздничной службы, через распахнутые Царские врата, бывшая хозяйка иконы увидела свой подарок и не узнала его – таким ярким было изображение. Комиссия единодушно пришла к выводу: икона обновилась.

Аналоги этой иконы неизвестны, четко проступившая надпись гласит: «Образ Пресвятой Богородицы Скорбящая». Такого названия в списках Богородичных икон нет. Священный Синод Украинской Православной Церкви Московского Патриархата благословил церковное почитание этой иконы, празднование ей установлено, в день, когда чтится память иконы «Всех скорбящих Радосте».

В 1999г. чудесно обновившаяся икона крестным ходом обошла весь полуостров, став поистине всекрымской святыней.

Отобразившаяся на стекле икона cвт. Николая Чудотворца

Свято-Троицкий монастырь	Свято-Троицкий монастырь
Рака с мощами cвт Луки	Свято-Троицкий монастырь

Собор Петра и Павла

Церковь Всех Святых

Восточная (Крымская) война 1853-1856 годов самая кровопролитная война XIX столетия. Основные боевые действия развернулись на территории Крымского полуострова, отчего война и получила своё название. Всем известна Первая Героическая Оборона Севастополя, но и Симферополь – сердце Крыма, не остался в стороне от происходивших событий. Можно ли остаться равнодушным, прочитав строки из воспоминаний свидетеля тех далёких трагических событий: «…Симферополь в это время с пришлым населением и войсками имел более ста тысяч жителей, был похож на страшный громадный водоворот, в котором вертелись с напряжением всех сил люди и животные, перегоняя и давя друг друга между гробами покойников и обозами промышленников».

Останки умерших от ран и болезней солдат свозили в Петровскую балку города Симферополя. Некогда пустынное место стало погостом. Хоронили павших в братских могилах, они остались безвестными: ни имён, ни фамилий, ни званий, ни должностей, ни дат рождения и смерти.

В шестидесятые годы девятнадцатого века был поднят вопрос об установлении общего памятника воинам, покоящимся здесь. Известно, что издревле на Руси в память погибших на поле брани возводили культовые христианские памятники. Им стала здесь часовня, которую освятили в 1869 году. На главном фасаде была укреплена мемориальная доска: «Построено в 1868-1869 годах по всемилостивейшему благоволению и по повелению Государя императора Александра Николаевича над местом погребения воинов Крымской армии, павших за Веру, Царя и Отечество в 1854-1855 годах ».

Чуть позже в 1887 году была освящена ступенчатая пирамида из диорита, увенчанная крестом. Этот памятник стал первым в Симферополе сооруженным по «народной подписке», то есть каждый горожанин по желанию своему и возможностям мог пожертвовать гривенник, рубль-другой на благое дело. Поэтому на памятнике начертано «От граждан Симферополя на месте погребения воинов Крымской армии».

В конце девятнадцатого века на Братском кладбище в Симферополе заново построили из альминского камня ограду, обновили насаждения. Ежегодно в Троицкую субботу на кладбище совершалась торжественная панихида. Воинский почетный караул отдавал последние почести павшим. Этот порядок и традиции неукоснительно сохранялись до установления власти Советов. В тридцатые годы XX века пострадали многие кладбища, не минуло сей печальной участи и симферопольское на Петровской балке – самое большое воинское захоронение в городе. Всё здесь было поругано, предано забвению.

К 150-ти летию начала Крымской войны был восстановлен храм-памятник св. Марии Магдалины и облагорожена территория Братского кладбища русских воинов.
Сегодня уже не стыдно прийти на Братское кладбище: оно приведено в порядок. В храме св. Марии Магдалины проходят службы. Настоятель отец Марк создаёт приход, жители окрестных мест активно помогают ему.
Недалеко от храма находится святой источник св. Марии Магдалины, где можно облиться и по вере получить исцеление от различных недугов.